2014-05-10

Жан-Батіст Ламарк

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 Рейтинг 0.00 (0 голосів)

І за життя, і після смерті Ламарка вчене співтовариство вважало його досить одіозною фігурою. Однак його внесок у біологію дійсно величезний. Він винайшов визначник рослин, який ґрунтується на принципі бінарної опозиції, що дозволяє швидко і точно визначити назву і систематичне положення будь-якої рослини. Такими визначниками ботаніки й зоологи користуються до цих пір - це система питань про ознаки рослини чи тварини, на кожен з яких можна відповісти «так» чи «ні» і в залежності від відповіді перейти до наступного питання. Якщо всі відповіді вірні , то алгоритм безпомилково виводить на латинську назву виду. Крім того, Ламарк запропонував систему безхребетних тварин, яка нагадує сучасну, створив, як уже сказано, першу в історії науки теорію біологічної еволюції. Мабуть, він був і першим, хто передбачив настання того, що ми нині називаємо «екологічна криза», і заговорив про охорону природи. Нарешті, саме Жан-Батіст Ламарк у 1802 році придумав слово «біологія».

Займався Ламарк і іншими науками, насамперед геологією. За 28 років до Чарльза Лайєля він, по суті, сформулював принцип актуалізму («Земля змінювалася в минулому під дією тих самих сил, які діють і тепер»). Писав він і про активну роль живих організмів у формуванні гірських порід. Праці Ламарка в області фізики та хімії викликали у сучасників посмішку: адже в них проповідувалася відкинута наукою теорія флогістону. Остаточно підірвав наукову репутацію Ламарка видаваний ним альманах з прогнозами погоди.

Жан-Батіст Ламарк народився в 1744 році і помер у 1829-му. Він прожив довге життя, повне пригод, які любив і яких шукав. У 16 років Ламарк пішов добровольцем до армії, брав участь у кривавій Семирічній війні з Великобританією і Пруссією. Однак після важкого поранення від військової кар'єри довелося відмовитися. Він приїжджає до Парижа вивчати медицину і тут знайомиться з Жан -Жаком Руссо (1712 - 1778), філософом вкрай радикального спрямування.

Серед видатних французьких філософів-просвітителів XVIII століття Руссо займав особливе місце. На відміну від представників «головного потоку» французької просвітницької філософії - Вольтера, Дідро і Гельвеція, Руссо вважав головною цінністю не розум і прогрес, а інтереси простої людини. Він добре розумів, що розвиток - це не тільки надбання, але і втрати. З побоюванням дивився він на успіхи науки, не без підстав вважаючи, що сірники від дітей краще ховати подалі. Не був Руссо і атеїстом, бо відчував, що релігія - це не вигадка спритних шахраїв. Релігія потрібна самим віруючим. Про це Руссо і розповів читачам у «Сповіді віри Савойського вікарія».

Мабуть, Руссо справив на Ламарка велике враження. Перш за все, він захоплювався ботанікою і захопив нею студента-медика. Схоже, що саме знайомство з Руссо допомогло Ламарку знайти своє справжнє покликання. Але є й інші, не настільки явні ознаки цього впливу. Логіка розвитку поглядів Руссо неминуче повинна була привести його до усвідомлення протиріч між природою і людською діяльністю. Адже для Руссо природа була не тільки майстернею, а й храмом. А Ламарк став, мабуть, першим з біологів, який заговорив про руйнування природи людиною.

Жан-Жак Руссо був ботаніком-аматором, а Жан-Батіст Ламарк дуже скоро зробився професіоналом високого класу. У 1778 році він випускає тритомник «Флора Франції», який висунув його в перші ряди французьких біологів.

У 1793 році Французька республіка створює в Парижі Музей природної історії. Ставки ботаніків в музеї зайняті, і Ламарку пропонують очолити кафедру комах і черв'яків, тобто змінити наукову спеціальність. Ламарк без особливих вагань погоджується.

До кінця XVIII століття хребетні тварини були вже непогано вивчені. Цього не можна було сказати про тварин безхребетних. Карл Лінней, не особливо мудруючи, розділив їх на два класи («типів» тоді ще не було): комах і черв'яків. Уявлення про різноманітність кожного з цих класів залишалися неясними.

Ламарк-класифікатор

У першу чергу Ламарк ввів два нових терміни - «хребетні тварини» і «безхребетні тварини», і став вважати себе завідувачем кафедри зоології безхребетних. Протягом декількох років він провів великі дослідження, які дозволили розділити безхребетних тварин на десять класів: молюски, вусоногі, кільчасті черви, ракоподібні, павукоподібні, комахи, черви, променисті, поліпи, інфузорії.

З сучасної точки зору молюски, кільчасті черви та інфузорії - це типи, ракоподібні, павукоподібні і комахи - класи в типі членистоногих, вусоногі - ряд у класі ракоподібних, черви - два типи (плоскі і круглі черви), променисті (тип голкошкірих і деякі представники кишковопорожнинних ) і поліпи (кишковопорожнинні та губки). З врахуванням введених Ліннеєм чотирьох класів хребетних - ссавці, птахи, гади (тобто рептилії і амфібії), риби - в царстві тварин опинилося 14 класів.

Ці 14 класів Ламарк зобразив у вигляді сходів, в яких кожен клас представляв собою сходинку. Чим простіше були влаштовані тварини того чи іншого класу, тим нижче розташовувалася сходинка. Ця модель і послужила основою для теорії еволюції Ламарка.

Ламарк і його теорія

В навколонауковому середовищі чомусь вважається, що основна ідея теорії Ламарка - успадкування результатів вдосконалення або деградації органів. При цьому відразу згадується нещасна жирафа, яка витягувала шию все вище і вище ...

Однак основна ідея Жана-Батіста Ламарка заключалася зовсім не в цьому.

Давайте подумаємо, відповіді на які питання повинна дати теорія еволюції. Напевно, головні з них три:

  1. Як виникають пристосування до навколишнього середовища? (Проблема пристосування.)
  2. Як виникають якісно більш досконалі форми життя? (Проблема прогресивної еволюції.)
  3. Як з одного виду виникають два? (Проблема видоутворення.)

Для Дарвіна, чия теорія добре відома читачеві, головним питанням було перше, і він запропонував переконливу відповідь на нього. Що ж стосується другого питання, то, з точки зору Дарвіна, в ньому не було самостійного сенсу: якісно більш досконалі форми життя виникали в процесі тієї ж самої пристосовної еволюції шляхом природного відбору. Що стосується відповіді на третє питання, то Дарвін його, по суті, й не шукав, що не завадило йому назвати свою головну працю «Походження видів». (Правильніше було б назвати його «Зміна видів».)

Логіка Ламарка - зовсім інша. Головним для нього було друге питання: прогресивна еволюція. Придумати переконливий механізм прогресивної еволюції Ламарк не зміг і обмежився твердженням, що жива природа має властивість самовдосконалення. Так вже вона влаштована. Іншими словами, існує якийсь невідомий Ламарку механізм, який змушує живі істоти з покоління в покоління поступово підніматися по сходах і ставати все більш досконалими, точно так само, як досконалішою з часом стає психіка зростаючої дитини. А нещасне успадкування результатів тренування - це не рушійна сила, це, за Ламарком, швидше гальмо еволюції. Нужда змушує живі істоти односторонньо розвивати якісь свої частини, і це заважає їм підніматися по сходах все вище і вище. Точно так само, як перевантаження домашніми турботами заважає жінці повною мірою розкрити свої таланти.

Теорія Ламарка виходить з того, що механізми прогресивної еволюції і механізми пристосовної еволюції принципово різні! Більш того, між ними існує протиріччя.

Якщо живі істоти повільно видираються по сходах прогресу, то виникає законне питання: чому ж в оточуючому нас світі ми бачимо і складно, і просто влаштованих тварин? Ламарк розумів це питання і дав на нього дві відповіді.

Перша відповідь банальна: пристосування до приватних умов навколишнього середовища веде до відставання в еволюційній перегонах. Але ця відповідь не особливо переконлива: аж надто великі відмінності в складності різних тварин. А друга відповідь, абсолютно логічна з його точки зору, поховала наукову репутацію Ламарка куди надійніше, ніж нещасна жирафа, яка витягає свою довгу шию.

Ця відповідь полягає в тому, що амеба влаштована простіше, ніж кінь, з тієї ж причини, з якої психіка однорічного немовляти простіша, ніж у двадцятирічного студента. Амеба ... просто молодша. Бо предки амеби, за Ламарком, зародилися на Землі набагато пізніше, ніж предки коня. Щоб зв'язати кінці з кінцями у своїй теорії, Ламарк припустив самозародження простих форм життя. І в минулі часи, і в даний час!

До початку XIX століття ідея самозародження була вже сильно скомпрометованою. Численні експерименти показали, що личинки мух з'являються в м'ясі лише в тому випадку, якщо туди відкладе яєчка мама-муха. Більшість дослідників схилялися до того, що це твердження справедливе для всіх без винятку живих істот. Однак повної впевненості в цьому не було. Лише в 1861 році Луї Пастер переконливо доведе, що бактерії не можуть самозародитися в бульйоні.

"Дарвінізм" і "ламаркізм"

Ламарк вважається основоположником «ламаркізму», тобто великої групи еволюційних концепцій, згідно з якими еволюція відбувається тому, що живі організми можуть цілеспрямовано змінювати свою спадковість таким чином, щоб пристосовувати її до вимог, які пред'являються навколишнім середовищем.

Справді, Ламарк визнавав можливість спрямованої зміни спадковості і використовував це припущення для того, щоб пояснити пристосування організмів до навколишнього середовища. Але головну ставку у своїй теорії він зробив не на це. В основі теорії Ламарка лежить припущення про якийсь таємничий механізм, який змушує живі істоти повільно, але неухильно удосконалюватися з покоління в покоління, точно так само, як мудра людина з роками стає все мудрішою. У відповідь на питання про те, що ж це за таємничий механізм, Ламарк міг дати тільки один чесний відповідь: «Не знаю».

Насправді Жана-Батіста Ламарка правильніше вважати основоположником тієї групи еволюційних теорій, які припускають поступове мимовільне удосконалення живих істот під впливом чисто внутрішніх механізмів. Ця група теорій носить назву «автогенезу». А основоположником «Ламаркізму» правильніше вважати молодшого співвітчизника Ламарка Етьєна Жоффруа Сент-Ілера (1772-1844).

З точки зору сучасного дарвінізму існує, два механізми еволюції тварин. Швидка еволюція не пов'язана зі зміною спадкових задатків і природним відбором. Вона визначається поширенням випадкових поведінкових знахідок шляхом наслідування. Так, у повоєнні роки англійські синиці швидко навчилися розкривати пакети з молоком, які рознощики залишали біля дверей клієнтів. Мабуть, саме ця еволюція формує грубі контури нових пристосувань. А еволюція шляхом природного відбору, істотно більш повільна, відшліфовує ці пристосування і підводить під них спадкову базу. Виходить, що, вибираючи певну поведінку, тварина вибирає напрямок своєї майбутньої еволюції. Так що не дарма жираф витягає шию!

І ще одна дуже важлива думка Ламарка: чим простіше влаштована жива істота, тим більше вона залежить від навколишнього середовища. Іншими словами, у міру вдосконалення живих організмів зростає роль чисто внутрішніх факторів в їхньому житті. Це чітко відокремлює Ламарка від «творчих дарвіністів» ХХ століття, які сформулювали «закон єдності організму і навколишнього середовища», і зближує його ідеї з деякими напрямами сучасного дарвінізму.

Нарешті, теорія еволюції, викладена в «Філософії зоології», була чудовим творінням людського розуму незалежно від своєї відповідності чи невідповідності реальній дійсності.

Жан-Батіст Ламарк належав до числа людей з надзвичайно сильно розвиненою інтуїцією. Але ця ж інтуїція заважала Ламарку зупинитися, коли він ступав на хиткий ґрунт необґрунтованих припущень. Більш того, саме цей хиткий ґрунт якимись таємничими силами притягував до себе вченого, що, природно, викликало здивування і у колег, і у начальства.

Ламарк помер на руках у своєї дочки в злиднях, в глибокій старості, забутий усіма. У 1909 році, в епоху передвоєнного національного піднесення, коли вся країна захоплювалася п'єсою Едмона Ростана «Орлятко» » Жану-Батісту Ламарку в Парижі було відкрито пам'ятник. Цей пам'ятник нагадував перехожим про те, що Франція, розбита німцями в 1871 році, дала світові великих мислителів, тому їй належить велике майбутнє.

 

Коментарі:

blog comments powered by Disqus