2014-05-10

Каракалла

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 Рейтинг 0.00 (0 голосів)

Каракалла

В історії будь-якої імперії настає момент, коли вона, досягши найбільшої величини і найвищого розквіту, тріскається по швах і починає розпадатися. На початку II століття стало зрозуміло, що територіальне розширення Римської імперії досягло межі, рухатися далі римлянам було нікуди. Припинилися переможні війни - скоротився приплив рабів. До кінця II століття рабів взагалі стало менше, і економічна криза плавно спричинила за собою кризу імперської ідеології.

У цей період, 4 квітня 186 року у римському місті Лугдун (нині Ліон) у Галлії у майбутнього першого імператора династії Северів, Септимія Севера (Lucius Septimius Severus, 146-211) і його другої дружини Юлії Домни (Julia Domna, бл. 167 -217) з'явився первісток. Цій людині було призначено залишитися відомим в історії не під своїм родовим ім'ям Луцій Септимій Бассіан (Lucius Septimius Bassianus) і навіть не Марк Аврелій Антоній, як назвав його батько, на честь імператора-філософа Марка Аврелія (Marcus Aurelius Antoninus Augustus, 121-180 ), а під прізвиськом Каракалла. Явний психопат, Каракалла став мало не переломною фігурою в історії Стародавнього Риму. Жага повернути імперії славу часів Траяна (Marcus Ulpius Traianus, 53-117) і Августа (Augustus, 31 до н.е. - 14) і бачачи себе самого новим Александром Македонським, він залишився в історії лише як будівельник терм Каракали, та й убитий був - соромно сказати - у нужнику.

До моменту смерті Септимія Севера в місті Рим було припасено на сім років вперед зерна, а олії вистачило б на п'ять років всій Італії. Вмираючи в британському Ебораці, (сучасний Йорк) Север промовив: «Я прийняв державу, яку всюди роздирали міжусобиці, а залишаю її у стані миру навіть у Британії. Старий, з хворими ногами, я залишаю моїм синам владу тверду, якщо вони будуть її гідні, але - слабку, якщо вони будуть негідні її ».

Вмираючий Север навряд чи знав про біблійних Каїна і Авеля, але синам заповідав ось що: «Не сваріться між собою, і хваліть воїнів, на всіх інших можете не звертати уваги». І зробив Каракалу і другого свого сина - Гету (Publius Septimius Geta, 189-211) імператорами-співправителями. Ось тут і почалося.

Античні історики так описують цих спадкоємців трону: «У дитинстві Каракалла відрізнявся м'якістю вдачі і привітністю. Але вийшовши з дитячого віку, він став замкнутим, похмурим і зарозумілим». Гета ж «був красивим юнаком з крутою вдачею, але не безсовісний, був скупий, займався з'ясуванням значення слів, був ласуном і мав пристрасть до вина з приправами». примусово зрівняні батьком у правах, брати з дитинства ворогували, з віком довівши суперництво до воістину патологічного розмаху. Після смерті батька молоді люди поспішили з його прахом в Рим. «Разом вони не зупинялися і за одним столом не їли - занадто сильною була підозра, що один брат встигне отруїти згубною отрутою їжу іншого». У Римі після урочистих похоронів і обожнювання Севера Гета і Каракалла розділили імператорський палац і «стали жити в ньому обидва, забивши наглухо всі проходи, які були не на виду, тільки дверима, що ведуть на вулицю і на подвір'я, вони користувалися вільно, причому кожен виставив свою варту».

Ненависть була обопільною і абсолютно відкритою: кожен прагнув позбутися суперника. Більшість римлян схилялися на бік Гети, тому що він справляв враження людини порядної: виявляв скромність та м'якість... Каракалла ж у всьому висловлював жорстокість і дратівливість. Братам-імператорам було так тісно один з одним на білому світі, що вони задумали навіть розділити імперію. Захід зі столицею в Римі відійшов би Каракалі, а Схід з центром в Антіохії (сучасна Антакья в Туреччині) або Олександрії - Геті, але мати примудрилася їх відрадити, хоча примирити один з одним була безсила.

Тоді Каракалла зважився на пряме вбивство: покликав Гету в покої матері нібито для примирення і прикінчив беззбройного брата руками своїх сотників - прямо у неї на грудях. Слідом за тим цей новий Каїн вибіг із спальні Юлії Домни, волаючи, що ледве врятувався, уникнувши якогось невідомого замаху. Кого можна було обдурити в Римі цими криками? Причиною вбивства, швидше за все, була не просто невмотивована ненависть. Гета був «інтелігентнішим» за Антоніна, його постійно оточували письменники та мислителі, його більше любили сенатори. І що ще страшніше - Гета був зовні більше схожий на батька. Каракалі було 23 роки, Геті - 22. Йшла зима 212 року. Каракалла кинувся в преторіанський табір, пообіцявши за свій порятунок і єдиновладдя видати кожному воїну по 2500 драхм і в півтора рази збільшити забезпечення. Так в один день він розпустив те, що його батько збирав 18 років.

Каракалла вчинив стосовно Гети страхітливий акт damnation memoriae - прокляття пам'яті. Він не тільки безжально розправився з тими, кого запідозрив у симпатії до убієнних, а й наказав стерти його портрети з сімейних зображень Септимія Севера і Юлії Домни з двома синами. Розправився Каракалла і зі своєю ненависною дружиною Плавтіллою (Publia Fulvia Plautilla), дочкою Марка Аврелія: у 205 році відправив у заслання, а в 212-му - звелів убити. Долю Плавтілли розділили родичі. Кількість репресованих у «справі Гети» оцінюють в 20 тисяч чоловік - друзі, сенатори, вершники, префект преторіанців, «сек'юріті», слуги, намісники провінцій, офіцери, рядові воїни, навіть колісничні «команди», за яких вболівав Гета.

Тепер перед цим низькорослим щуплим юнаком з кучерявим чорним волоссям і вираженою психопатією лежала імперія, яку він задумав прирівняти за величчю до Александрової.

Прийшла пора розкрити таємницю прізвиська Каракали. Марк Аврелій Антонін любив носити і ввів у моду галльський (або німецький) одяг до п'ят - плащ з капюшоном каракалла (вірніше «каракалус»). Він взагалі по-своєму любив римські провінції і цікавим чином зрівняв їх у правах з центром. У тому ж 212 році, коли загинуа Гета, він видав дивовижний едикт Constitutio Antoniniana, що надав права римського громадянства всьому вільному населенню Римської імперії.

З одного боку, всі жителі імперії отримали права римських громадян. З іншого - драматично зросла кількість платників податків, зобов'язаних платити податки на спадщину і за звільнення рабів - раніше це робили тільки громадяни Риму. Що все це означає? Всього лише те, що престиж всього римського і італійського в сфері впливу імперії різко падав і «Конституція Антоніна» фактично ліквідувала привілеї жителів Апеннін і нечисленної провінційної еліти, знищила паралельно і священну відмінність між громадянами-легіонерами і негромадянами - солдатами допоміжних військ, опустивши тим самим престиж легіонів. Замість поділу людей імперії на громадян Риму і негромадян, правники поділяли їх тепер на два соціальні класи: знать і простолюд.

З фінансами у Каракали взагалі були хронічні негаразди. Вимушений постійно підкуповувати власні війська і варварів, він став випускати монети зниженої якості («антоніани» містили на чверть менше срібла) - у півтора рази важчі від динаріїв і з дворазовою номінальною вартістю.

Ще один крок імператора, якого називають то божевільним, то геніальним, - заборона провінціям формувати більше двох легіонів військ. Намісники провінцій тепер фізично не могли зібрати армію, здатну повернути зброю проти центру. У дванадцяти провінціях квартирували 24 легіони, а іншим дев'яти (один в Італії) - був даний наказ в інші місця призначення, які цікавили імперію.

Каракалла був дійсно першим імператором - «громадянином світу» і космополітом, хоча сучасники вважали за краще трактувати його примхи як печатку варваризації, що спотворила його і без того затьмарене непривабливими діяннями чоло. «Всіх германців він привернув до себе і вступив з ними в дружбу, - писав Діо Кассій (Dio Cassius, бл. 150-235). - Часто, знявши з себе римський плащ, він змінював його на німецький одяг, і його бачили в плащі з срібним шитвом, який носять самі германці. Він накладав собі світле волосся і причісував їх по-німецький. Варвари раділи, дивлячись на все це, і любили його надзвичайно». Крім того, Каракалла ревно поклонявся єгипетській Ісіді і збудував в Римі її храми, а на Сході уявляв себе в образі Бога-Сонця або Александра Великого, що підкорив весь світ і подарував йому загальне громадянство.

Каракалла досить успішно виступав на полі бою. Втім відзначають, що був він не стільки стратег, скільки солдат, але тим не менше, саме юний Антонін завершив завоювання Каледонії (територій на північ від стіни Адріана (Publius Aelius Hadrianus, 76-138), відновленої Севером; грубо кажучи, нинішня Шотландія) після смерті батька, ще тоді відсунувши від управління армією молодшого брата. У 213 році Антонін Каракалла відправився до Німеччини, і живим у Рим вже більше не повернувся.

Саме в цей час племінний союз алеманів вперше з'являється на периферії римської історії, представивши загрозу так званим Десятинним полям (Agri Decumates) між верхів'ями Рейну і Дунаю. Каракалла чи то дійсно переміг алеманів на Майні, чи то просто від них відкупився, як частенько траплялося, але вийшло дешевше, ніж «справжня війна», а набіги германців були відстрочені на два десятки років. Молодий імператор щедро платив солдатам, їв їхню їжу і йшов поруч пішим ходом, чим, природно, завоював серед військ популярність. Виконуючи заповіти батька, він дбав про солдат - підняв платню до 675 денаріїв і всіляко демонстрував свою лояльність ветеранам.

Вирішивши стати другим Александром Македонським, Каракалла будував плани про підкорення Парфії. У 214 році він екіпірував на Дунаї фалангу в македонському стилі чисельністю шістнадцять тисяч воїнів, обзавівся бойовими слонами і вже через рік, минувши Дакію (частина сучасної Румунії) і Малу Азію, відправився на Схід.

Перезимувавши на зламі 214-215 років в Нікомедії (сучасне місто Ізміт, Туреччина), у травні 215-го війська Антоніна Каракали прибули в сирійську Антіохію. Залишивши там велику частину своєї армії, імператор рушив до Єгипту, до Олександрії, - до труни Олександра.

В Олександрії імператор влаштував різанину, про істинну причини якої дослідники досі можуть тільки здогадуватися. Нібито олександрійці зустріли Антоніна із цілком розпростертими обіймами. Нібито Антонін знав, що все це лише видимість і давно уже ненавидів олександрійців за глузування, якими його тут обсипали, обзиваючи кровозмішувачем (коханцем власної матері) і братовбивцею. Нібито саме тому Каракалла перерізав депутацію міської знаті на чолі з намісником Єгипту, яка зібралася на підступах до міста, щоб його зустріти, а потім протягом декількох днів влаштовував різанину і грабежі вже всередині міста. В одному джерелі сказано, що він звелів зібрати цвіт олександрійського юнацтва за містом для військового огляду, оточив беззахисних красенів військами і всіх поголовно перерізав - та так, що «кров потоками текла по рівнині, а величезна дельта Нілу і все узбережжя поблизу міста було зафарбоване кров'ю». Не зупинившись на досягнутому, новий Олександр покрив городян штрафами і зруйнував гуртожитки філософів.

Однак, перебуваючи в Єгипті, імператор не забував про душу. Він відвідав для жертвопринесень і святкувань тамтешній храм Серапіса - Серапеум. Так, раніше під час німецької кампанії, Каракалла поклонявся кельтському богу-цілителю Граннусу (місцевий варіант Аполлона), а в Пергамі відвідав храм Асклепія, де і заночував, з тим щоб жерці потім розшифрували його віщі сни.

Задоволений праведними працями в Олександрії (Діо Кассіус говорить, що було вбито 20 тисяч чоловік), Каракалла повернувся до Антіохії, де його очікувало не менше восьми легіонів. У 216-му він нарешті вторгся на територію Парфії, в Мідію (територія на північному заході Персії), і трохи розширив кордони провінції Месопотамія, але, спіткнувшись об Вірменію, змушений був повернутися до месопотамських рубежів на Євфрат. Діяв він тут хитрістю: посватався до дочки Парфянського царя, отримав згоду на шлюб і безперешкодно вступив в країну як майбутній зять, а потім раптово напав на тих, хто вийшов його вітати. Людей перебили безліч, і пограбували по дорозі всі міста і селища, з великою здобиччю повернувшись до Сирії. За цей ганебний набіг Антонін отримав від сенату звання «парфянський».

Каракальський «нью-ейджевий» підхід до релігії, в кінцевому рахунку, і привів до його до загибелі 8 квітня 217 року. «Вічно підозрюючи всіх у змові, він безперервно запитував оракулів, посилав за магами, астрологами, ворожбитами по животу тварин»... але це йому не допомогло.

Під час верхової поїздки з Едесси (нині Урфа, Туреччина) в Карр (сучасний Харан, Туреччина) з метою відвідати храм бога Місяця, Каракалла спішився, щоб справити природну потребу, коли солдат Марціалій (Julius Martialis), що виконував наказ префекта преторія (начальника охорони ) Макріна (Macrinus, близько 164-218), відповідального за безпеку імператора, вдарив його кинджалом.

За іронією долі все всі знали. Каракалла вже давно підозрював Макріна, а Макрін, відповідавши за листування свого вінценосного підопічного, знав, що імператор готує його вбивство. По етапу передали, що беззахисний імператор втрапив у засідку змовників з числа «інсайдерів». Організатор всієї справи Макрін, звичайно ж, був проголошений імператором і взяв у співправителі свого сина. Новий імператор був вихідцем з простих воїнів, можливо навіть з рабів-вільновідпущеників. Щоб воїни не хвилювалися, Макрін роздав військам велику платню. У Римі «не так усіх радувало успадкування влади Макріном, як всі раділи і всенародно справляли свято з приводу позбавлення від Каракали. І кожен, особливо з тих, хто займав чільне становище або відав якою-небудь справою, думав, що він скинув меч, який висів над його головою». Макріна, втім, теж скоро вбили.

Прах двадцятидев’ятилітнього імператора Каракали відправився до Риму і був покладений в мавзолеї Адріана (нині Замок Святого Ангела). Антоніна обожили в 218 році.

Епоха Антонінів котилася до кінця. Римська імперія все ще справлялася зі своєю кризою, але III століття було призначено стати заходом всієї античної цивілізації Заходу.

За матеріалами vokrugsveta.ru.

 

Коментарі:

blog comments powered by Disqus