Рахмани в історії України

Написав В.О. Дем’янов Понеділок, 30 січня 2012, 18:51

Історія становлення та розвитку духовної влади у давніх слов’ян майже не досліджена. Наявні джерела інформації про неї поверхові, уривчасті, недостовірні та в більшості належать принциповим опонентам та ворогам слов’янського світогляду.

До того ж, симпатики, зацікавлені у вивченні такого світогляду, внаслідок обмеженності першоджерельної інформації, користуються саме такими матеріалами, сприймаючи їх за ґрунтовні та правдиві.

Теорії, збудовані на такій основі, лишень поглиблюють проблему та віддаляють нас від подій минулого, від розуміння причетності предків до духовного конфлікту особливого значення.

Втрата знань історії наших предків є наслідком довготривалої боротьби ідейних ворогів зі слов’янським світоглядом та заповітами Святих Отців – берегти контакт з величним Світлим Ірієм, жити у любові і добрі (дивись статтю «Роський світ, роський мир: істина - в Творці!»).

У всі часи завданням недоброзичливців було приниження значення та ролі слов’янських духовних очільників - Старійшин, Святих Отців, рахманів, волхвів-укрів, волхвів, спотворення їх історичного спадку.

Жорстока боротьба з духовними переконаннями предків, особливо в останні 4-и тисячі років, привела суспільство не тільки до нерозуміння історичної ролі слов’янських духовних Отців, але і до деформації знань про тонкий світ, Світлий Ірій, Всесвіт.

Закон Творця став для багатьох далеким та необов’язковим, а Світлий Ірій втратив у їх свідомості обриси реальності.

Сенс життя - особисте духовне удосконалення кожного, перестав бути метою земного буття. Земляни збайдужіли до істинних знань світобудови, до розуміння суті духовного конфлікту розпаленого на околицях Всесвіту.

Боротьба за збереження людських душ у Світлому Ірії стала для багатьох міфічною, далекою. За пропагандою бездуховністі антисвіт, як темне позаірійне паразитуюче утворення, приховав свою цілеспрямовану агресію - енергетичні крадіжки для власного низьковібраційного існування.

У шумерський та ханаанський періоди Святі Отці слов’ян наполегливо викривали крайню паразитичність антисвіту, його небезпеку для людей.

Предки, і тоді, і значно пізніше, приклали усіх можливих зусиль для протидії антисвіту. Вони несли знання Прави, закон Творця, у різні кінці планети, наполегливо захищаючи незгасимість світла у людських душах.

Слов’янські Старійшини та їх народ, через це, на протязі довгих тисячоліть безперестанно піддавались переслідуваннням з боку носіїв темних сил.

Більше двох тисяч років тому дії антисвіту наблизили людство (у наслідок переходу на нижчі, темні вібрації) до втрати духовного зв’язку з Творцем, а людей - до межі існування.

Допустити такого предки не могли.

Детальніше...

Походження грошей

Середа, 25 січня 2012, 19:43

Походження грошей можна віднести до періоду кам'яного віку. Археологічні розкопки довели цей факт. Основна причина, що призвела до появи перших «грошей» розвиток торгівлі. Але в той час існував ще примітивний обмін, коли не існувало єдиного мірила всіх матеріальних і духовних благ. Міняли просто домовлений продукт на інший продукт. Процес обміну скрізь відбувався по-різному. Наприклад, деякі африканські племена заздалегідь домовлялися про обмін і вибирали місце угоди. Спочатку приходили продавці і залишали свої товари, потім приходили покупці, вибирали необхідний товар і залишали замість його заздалегідь обговорений еквівалент.

З плином часу люди стали виділяти деякі товари, які були більш бажані. На основі цих товарів вони судили про вартість інших товарів. Скрізь такі еквіваленти були різні. Наприклад, в Меланезії в ролі грошей виступали зв'язки собачих зубів, раковин. У сибірських народів дуже популярним замінником грошей служили хутра. Але в основному, в якості загального еквівалента виступала худоба. Все оцінювалося в биках, коровах, вівцях і т.д. Це було дуже зручно, так як більшість населення було сільським. Кожен міг протримати виміняну худобу деякий час, а потім пустити її в оборот. Але цей товар загального обміну був недовговічний. Необхідне було щось інше.

Багато часу пройшло доти, поки не було знайдено такий еквівалент, який би мав вартість, довго не псувався і був зручний у товарних відносинах. Таким товаром став метал. Метал якнайкраще підходив за еквівалента. Він довго не псувався, був зручний при перевезенні, не втрачав своїх властивостей при зберіганні, легко піддавався поділу на дрібніші одиниці, його можна було знову сполучати в злитки. Металеві злитки з'явилися вперше в Стародавньому Єгипті та Месопотамії. Вони мали вигляд кружечків, кілець, брусків. Метали були обрані ті, які були досить рідкісні і володіли зовнішньою привабливістю. Такими металами стали срібло і золото. Є свідчення того, що перші монети були зроблені на території Лідії ще в 7 столітті до нашої ери. Монети були зроблені зі сплаву золота і срібла. Цей сплав називався «електра». Через деякий час в грецькому місті Егіна почали чеканити монети, зроблені зі срібла.

Детальніше...

Друга світова війна

П'ятниця, 20 січня 2012, 14:51

Звичайно для опису масштабів величезної трагедії людства, під назвою Друга світова війна, не вистачить рамок однієї статті. Тому в даній публікації зупинимося на деяких цікавих фактах, пов’язаних з цією кривавою сторінкою історії людства. Але спочатку все ж згадаємо що це таке – Друга світова війна.

Друга світова війна – це війна двох світових військово-політичних коаліцій, яка стала найбільшою війною в історії людства. У війні брало участь 72 держави, що існували на той момент (80% населення земної кулі). Бойові дії велися на території трьох континентів і у водах чотирьох океанів. Це був єдиний конфлікт з використанням атомної зброї.

Детальніше...

Арабський халіфат

П'ятниця, 13 січня 2012, 20:43

Арабський халіфат – теократична мусульманська держава, що виникла в результаті мусульманських завоювань в VII-IX ст. Очолювали її халіфи.

Історичні передумови виникнення Арабського халіфату

Первісним ядром Арабського халіфату стала створена пророком Мухаммедом на початку VII століття в Хіджазу (Західна Аравія) мусульманська громада – умма. У результаті мусульманських завоювань була створена величезна держава, що включала Аравійський півострів, Ірак, Іран, більшу частину Закавказзя, Середню Азію, Сирію, Палестину, Єгипет, Північну Африку, більшу частину Піренейського півострова, Сінд.

Слово халіфат (з араб. – «спадкоємець», «представник») – означає як титул халіфа, так і велику державу, створену після Мухаммеда арабами-завойовниками під проводом його «халіфів» (намісників).

Епоха існування Арабського халіфату, разом з кількома наступними століттями розквіту загальноісламської науки і культури, називаються в західній історіографії Золотим віком ісламу.

Детальніше...

Історія виникнення фотографії

Четвер, 12 січня 2012, 19:17

Незважаючи на те, що зараз фотографія широко поширена (адже цифрові камери зараз вбудовуються в стільникові телефони, медіаплеєри і ноутбуки), до недавнього часу це був таємничий процес, оповитий ореолом магії та чаклунства. Давайте спробуємо трохи підняти завісу таємниці, і розберемося, з чого історія виникнення фотографії.

Камера-обскура

Історія виникнення фотографії почалася набагато раніше, ніж багато хто може собі уявити. Більше того, якщо в якості відправної точки для відліку історії фотографії взяти перші випадки застосування світла для отримання зображень, то вийде, що цьому мистецтву вже більше 1000 років – адже ще в X столітті арабський математик і вчений Альгазена з Басри, який вивчав поведінку світла і писав про основні принципи оптики, зауважив цікавий природний феномен. Він виявив перевернуті зображення на білих стінах затемнених кімнат і наметів, поставлених на берегах Перської затоки – зображення проходило через невеликий круглий отвір в стіні, у відкритому запоні намету. Отриману таким чином камеру-обскуру вчений використовував для того, щоб спостерігати за затемненнями сонця – вже в той час було відомо про те, що дивитися на сонце неозброєним поглядом може бути небезпечно.

Пізніше були спроектовані портативні камери-обскури, які представляли собою невеликі дерев'яні ящики, оснащені дзеркалом, які дозволяли проектувати зображення на матову пластинку. Цими пристроями часто користувалися художники, а знаменитий Леонардо да Вінчі навіть детально описав камеру-обскуру у своєму трактаті «про живопис».

Історія виникнення фотографії та солі срібла

Камера обскура була важливим попередником сучасної фотографії, але при цьому вона не дозволяла закріплювати отримані за її допомогою зображення. Тому серйозно говорити про історію виникнення фотографії можна тільки з XIX століття, коли в 1725 році професор Галльського університету в Німеччині, Йоганн Гейнріх Шульце, відкрив феномен світлочутливості хлориду і нітрату срібла. Під час дослідів, які проводив вчений, стало помітно, що речовина, яка потрапляє на сонячне світло, темніє, в той час як в темряві з нею нічого не відбувається. Ця подія виявилася ключовою для історії фотографії в XIX столітті. Втім, до повноцінної фотографії було ще далеко – адже Шульце не придумав, як закріпити зображення, отримане за допомогою світлочутливих речовин.

Вперше закріплене зображення вдалося отримати в 1822 році – майже через 100 років після відкриття світлочутливих речовин! Це зробив француз Жозеф Нісефор Ньєпс. Однак це зображення не збереглося, як і перша з існуючих фотографій – зроблена ним же в 1826 році знімок «вид з вікна», отримана за допомогою камери-обскури на олов'яній платівці, покритій тонким шаром асфальту. Незважаючи на те, що для історії виникненння фотографії ця подія мала величезне значення, до повноцінної фотографії було ще дуже далеко. Однак у методу Ньєпса була одне цікава перевага – після травлення асфальту виходило рельєфне зображення, і його легко можна було розмножити на будь-якій кількості примірників.

Детальніше...

Високосний рік

Четвер, 05 січня 2012, 14:05

Високосний рік – це рік в юліанському і григоріанському календарях, тривалість якого дорівнює 366 дням, тобто на один день більше від тривалості звичайного року. У юліанському календарі високосним роком є ​​кожен четвертий рік, в григоріанському календарі з цього правила є виключення.

Як виник високосний рік?

В 46 році до н. е. римський імператор Гай Юлій Цезар запровадив календар, розроблений олександрійськими астрономами на чолі із Созігеном, який був оснований на тому, що астрономічний рік дорівнює приблизно 365,25 доби (365 діб і 6 годин). Цей календар так і назвали юліанським. Для того, щоб компенсувати ці шість годин, було введено високосний рік. Три роки тривали по 365 діб, а кожен рік, кратний чотирьом, тривав довше на одну додаткову добу в лютому.

У римському календарі дні рахувалися відносно наступних календ (перший день місяця), нон (5-й або 7-й день) та ідамів (13-й або 15-й день місяця). Так, день 24 лютого позначався як ante diem sextum calendas martii («шостий день перед березневими календами»). Цезар постановив додавати до лютого другий шостий (bis sextus) день перед березневими календами, тобто другий день 24 лютого. Лютий був обраний як останній місяць римського року. Першим високосним роком став 45 до н. е.

Цезар був убитий через два роки після введення нового календаря, другий високосний рік розпочався вже після його смерті. Можливо, цим пояснюється той факт, що жерці, що відповідали за функціонування календаря, не зрозуміли принцип введення додаткового дня кожен четвертий рік, і замість цього почали вводити додатковий день у лютому кожні три роки (вважається, що вони відраховували четвертий від року, що передує високосному) . Протягом 36 років після Цезаря високосним був кожен третій рік, і лише потім імператор Август відновив правильний порядок проходження високосних років (а також скасував кілька наступних високосних років, щоб прибрати накопичений додатковий зсув). Із зіставлення римських і єгипетських датувань в папірусі, знайденому в 1999 році, було встановлено, що високосними роками в Римі були 44, 41, 38, 35, 32, 29, 26, 23, 20, 17, 14, 11, 8 роки до н. е., 4, 8, 12 і в подальшому кожен четвертий рік.

Детальніше...

Гора Божа – місце роської слави

Написав В. О. Дем’янов, ДЦ «Рівне-Суренж» Субота, 24 грудня 2011, 09:44

17 грудня група дослідників з м. Рівного відвідала унікальне місце (в межах історичної Волині) – гору Божа.

Гора, яка відігравала в історії наших предків особливу роль, розташована поблизу міста Кременець Тернопільської області. Вона височіє осторонь від головної гряди Кременецьких гір (кряжу) та добре читається на фоні навколишнього спокійного рельєфу.

За часів Дулібії Рось, I тис. н.е., гора входила в межі Росколані – головного осередку роської держави. Вона стояла поряд з південними рубежами цієї святої землі.

Висота гори по відношенню до навколишнього рельєфу була і є досить значною. Перепад висот по усьому її периметру, до оточуючого рельєфу, складає більше сотні метрів. Схили гори мають значну крутизну та рясніють виходами каменю (пісковику). Вона овальна в плані, проте, верхня її платформа, в наслідок тривалої ерозії західної і центральної частини, нагадує дугу повернуту до сходу.

Детальніше...

Виникнення мови

Середа, 21 грудня 2011, 17:13

Виявляється питання походження мови зовсім непросте. Серед науковців досі точиться дискусія про те як вона виникла у людей. Існує кілька гіпотез, проте жодна з них, крім гіпотези божественного походження, не дає вичерпної відповіді на процес виникнення мови, і звичайно жодна поки науково не доведена.

Гіпотези виникнення мови

Гіпотеза божественного походження мови

В уявленнях народів, що населяють Азію та Індостан, мова була створена божественним началом. У деяких збережених писаннях відзначали, що мову створили мудреці під заступництвом бога. Так, в індійських ведах говориться, що установником імен є бог – загальний ремісник і "пан мови". Він давав імена іншим богам, а імена речам надавали люди – святі мудреці. У біблійній легенді в перші три дні творіння Бог називав великі об'єкти сам, а коли перейшов до створення тварин і рослин, право встановлення імен було передане Адаму.

Гіпотеза людей – винахідників мови

Прихильником встановлення імен був Платон. Аристотель вважав, що слова є знаками хвилювань душі, вражень від речей. Згідно з деякими уявленнями, назви встановлював володар або правитель. Кожен правитель в Китаї починав правління з виправлення імен. Ж. Ж. Руссо і А. Сміт вважали, що мова виникла як результат угоди, тобто люди зібралися і домовилися про значення слів.

Гіпотези випадкового винайдення мови

Торндайк вважав, що зв'язок звуків із смисловим змістом слів міг встановлюватися в окремих індивідуумів випадково і потім при повторенні фіксуватися і передаватися іншим членам колективу. Дійсно, в різних мовах немає відповідності між змістом і звуковими фонемами.

Гіпотеза життєвих шумів

На думку В. В. Бунака, мова виникла на основі звуків, властивих вищим мавпам, але не на основі афективних криків, а на основі життєвих шумів, що супроводжують буденну поведінку: це рохкання, акання, нявкання та ін. Зустрічаються ці звуки при зборі їжі , ночівлі, зустрічі з іншими тваринами. Звукові образи ставали основним ядром в спілкуванні і готували виникнення мови.

Детальніше...

Скульптура стародавньої Греції

П'ятниця, 09 грудня 2011, 18:29

У скульптурі стародавньої Греції особливо вирізняється високохудожній рельєфний і поліхромний декор внутрішніх та зовнішніх стін великих будов. Також широко були поширені напівколони і колони, різьба по мармуру і каменю, розпис стін оригінальними і складними композиціями.

Скульптура стародавньої Греції архаїчного періоду (VIII-VI ст. до н. е.)

Принципи гармонійної врівноваженості частин цілого і цілого, у скульптурі стародавньої Греції чітко виражалися в конструкціях грецьких храмів і знайшли застосування в іншій основній галузі античного мистецтва – монументальній скульптурі. При цьому, можна сказати про обидва випадки, що дана естетична ідея була обумовлена ​​соціально. Якщо колонада і храм, які нагадували ряди гоплітів, сприймалися як модель і символ громадянського колективу, то образи зведених індивідів, які були невід'ємною частиною даного колективу, почали втілюватися в кам'яних скульптурах, як в об'єднаних групах, так і в одиночних монументах.

Перші, вкрай неідеальні і, часом, навіть неохайні зразки в скульптурі стародавньої Греції стали з'являтися приблизно до середини сьомого століття до нашої ери. Одиночна скульптура в кінці архаїчного періоду була представлена ​​двома головними типами: зображенням голого чоловіка – куроса і фігурою, яка була одягнена в довгий і облягаючий хітон – дівчиною.

Згодом у скульптурі стародавньої Греції удосконалювалася передача пропорцій людського образу і тіла. Скульптори стародавньої Греції шостого століття змогли подолати статичність, яка була такою властивою на початкових етапах цього виду мистецтва.

При всіх успіхах і досягнення в зображенні життя на кращих зразках грецької скульптури античного часу, практично всі скульптури стародавньої Греції були виконані за єдиним естетичним стандартом, який диктував зображення ідеально складеного і прекрасного чоловіка або юнака. При цьому жодна скульптура не могла похвалитися хоча б натяком на оригінальність та індивідуальність. Add a comment

Детальніше...